Des articles

Un Viking en armure brillante?: Vikings et chevalerie dans le fornaldarsögur

Un Viking en armure brillante?: Vikings et chevalerie dans le fornaldarsögur



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Un Viking en armure brillante?: Vikings et chevalerie dans le fornaldarsögur

Par Carolyne Larrington

Viking et Scandinavie médiévale, Vol. 4 (2008)

Introduction: Lorsque des chrétiens islandais alphabètes des XIIe et XIIIe siècles ont commencé à s'engager dans des histoires et des récits parchemin du passé islandais, ils se sont inspirés des traditions communales et orales sur ce que «Viking» constituait pour leurs ancêtres. Des récits d'aventures entreprises dans de petits groupes militaires, engagés dans des raids sur des communautés étrangères, obtenant la reconnaissance des dirigeants étrangers et combattant avec d'autres marins sont déployés dans le Íslendingasögur comme une sorte de rite de passage pour le jeune héros. Une fois atteint l'âge adulte, l'ex-Viking s'installe généralement en Islande, se marie et commence sa vie d'agriculteur ou de propriétaire foncier. La représentation de cette phase de la vie du héros est souvent conventionnelle dans les sagas qui incluent un jeune Viking, bien qu’il semble probable qu’il y ait une base pour des détails individuels dans la tradition orale familiale. À un moment donné au XIIIe siècle, peut-être en même temps que la composition du Íslendingsögur, Les Islandais ont commencé à composer leurs propres récits sur le passé héroïque viking de leurs ancêtres en Scandinavie sous la forme du fornaldarsögur ou «sagas légendaires» se déroulant dans la période pré-règlement. Fornaldarsögur-les auteurs ont également été influencés par les tropes et les traditions romantiques du sud de l'Europe, canalisés à travers les traductions norvégiennes de matériel arthurien du début du XIIIe siècle: Saga Tristrams, composé en 1226, et très probablement Saga Parcevals et Ívens saga, versions en prose de poèmes de Chrétien de Troyes. Les caractéristiques génériques de fornaldarsögur, et dans quelle mesure ils sont influencés par riddarasögur, ont été contestés. Torfi Tulinius note que le fornaldarsögur, le traduit riddarasögur, et les indigènes riddarasögur sont tous des produits du développement à l'échelle européenne de la littérature laïque et vernaculaire à partir du XIIe siècle. Cet essai suggérera que la réinvention de l'identité viking qui a lieu à fornaldarsaga tend à aligner les héros individuels sur les normes et les conventions de la romance européenne.


Voir la vidéo: The Real Björn Ironside. Vikings in Spain u0026 the Mediterranean (Août 2022).