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La logique des gestes en Occident: du troisième au treizième siècle

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La logique des gestes en Occident: du troisième au treizième siècle

Par Jean-Claude Schmitt

Une histoire culturelle du geste, édité par Jan Bremmer et Herman Roodenburg (Cornell University Press, 1992)

Introduction: La culture du Moyen Âge a parfois été appelée «culture des gestes» ou «culture gestuelle». De telles expressions ont un double sens: premièrement, les mouvements et les attitudes du corps humain ont joué un rôle crucial dans les relations sociales du passé. Deuxièmement, la culture médiévale elle-même a pensé à ses propres gestes et a en effet construit une théorie médiévale des gestes.

Selon certains historiens, la faiblesse de l'alphabétisation explique l'importance des gestes au Moyen Âge. Marc Bloch, par exemple, a souligné la ritualisation de la société féodale, le formalisme qui s'exprime par des gestes et des mots plus que par des écritures.

On n'imagine guère aujourd'hui qu'un simple geste puisse avoir un pouvoir juridique ou engager les gens plus efficacement qu'une forme écrite rédigée par un notaire et signée par les deux parties. Au moins jusqu'au XIIIe siècle, cependant, lorsque les villes et les activités commerciales ont commencé à se développer rapidement et que la croissance des bureaucraties d'État a contribué à diffuser l'alphabétisation, les gestes étaient beaucoup plus puissant que de tels documents.


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