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Les croisades et le monde chrétien d'Orient: une tolérance brutale

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Les croisades et le monde chrétien d'Orient: une tolérance brutale 

Par Christopher MacEvitt
University of Pennsylvania Press, 2007
ISBN: 978-0-8122-4050-4

Au lendemain de la chute de Jérusalem en 1099, les armées de croisades de chrétiens occidentaux (connus sous le nom de Francs) se sont retrouvées à gouverner non seulement les musulmans et les juifs, mais aussi les chrétiens locaux, dont la culture et les traditions étaient un monde à part les leurs. Les parties de Syrie et de Palestine occupées par les croisés abritaient de nombreuses communautés chrétiennes distinctes: orthodoxe grecque, orthodoxe syrienne, arménienne et d'autres sectes avec de fortes différences doctrinales. Comment ces groupes disparates vivaient-ils ensemble sous la domination franque?

DansLes croisades et le monde chrétien d'Orient, Christopher MacEvitt rassemble un éventail impressionnant de preuves littéraires, juridiques, artistiques et archéologiques pour démontrer comment l'idéologie des croisés et la différence religieuse ont donné naissance à un mode de coexistence qu'il appelle «tolérance approximative». Les dirigeants franques du XIIe siècle du Levant et leurs sujets chrétiens étaient séparés par la langue, les pratiques religieuses et les croyances. Pourtant, les chrétiens occidentaux ont montré peu d'intérêt pour de telles différences. Les Francs se sont mariés avec des chrétiens locaux et ont partagé des sanctuaires et des églises, mais ils n'ont pas hésité à utiliser la force militaire contre les communautés chrétiennes. La tolérance grossière était différente des autres modes médiévaux de gestion des différences religieuses, et MacEvitt met en lumière les facteurs qui ont conduit à cette divergence frappante.

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Voir la vidéo: Je bénis les croisades Eric Zemmour (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Kearney

    Je partage complètement votre opinion. C'est une excellente idée. C'est prêt pour te soutenir.



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