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Inventer le passé de Lollard: l'au-delà d'un sermon médiéval au début de l'Angleterre moderne

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Inventer le passé de Lollard: l'au-delà d'un sermon médiéval au début de l'Angleterre moderne

Alexandra Walsham

Journal d'histoire ecclésiastique, Vol. 58, n ° 4 (2007)

Abstrait

Cet essai explore la signification évolutive d’un célèbre sermon de Paul’s Cross du XIVe siècle par Thomas Wimbledon à la fin du Moyen Âge et au début de l’Angleterre moderne et sa transmission du manuscrit à l’imprimé. Il met en évidence l'ambiguïté idéologique du texte sur fond de défi académique Wycliffite et montre comment il éclaire la perméabilité de la frontière entre hétérodoxie et orthodoxie au XVe siècle. Il examine ensuite comment le sermon a été relancé et publié au milieu de la période Tudor en tant que tract Lollard dans le cadre d'un effort pour fournir à la nouvelle religion protestante un pedigree historique et comment il est ensuite entré dans le stock populaire des éditeurs commerciaux. L’au-delà du célèbre sermon de Wimbledon jette un éclairage nouveau sur le processus en cours d’invention et de réinvention du passé pré-Réforme.

Le sujet de cet essai est un célèbre sermon prononcé par un certain Thomas Wimbledon à la célèbre chaire extérieure, Paul's Cross, le dimanche de Quinquagesima, en 1387 ou 1388. Adoptant comme texte Luc XVI.2, «Redde rationem villicationis tue» , rendu dans la langue vernaculaire par «zilde rekenynge de« y bailie [mèche] », c'était une critique approfondie des abus des trois domaines traditionnels de la société, du clergé, des chevaliers et des ouvriers; une exhortation sincère aux gens à se repentir et à se préparer à la vengeance; et un avertissement solennel de l'imminence du jour du jugement et de la fin du monde. Conservé en tout ou en partie dans au moins dix-huit manuscrits des XIVe et XVe siècles, le sermon a évidemment été largement transcrit à la fin du Moyen Âge.


Voir la vidéo: Lollards and their Influence in Late Medieval England (Août 2022).