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Os de discorde: les justifications des vols de reliques au Moyen Âge

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Os de discorde: les justifications des vols de reliques au Moyen Âge

Par Gina Kathleen Burke

Thèse de maîtrise, Université de Miami, 2004

Résumé: Le but de cet article est d'examiner les phénomènes religieux populaires des vols de reliques au Moyen Âge. Les récits hagiographiques, où les moines et les nonnes enregistrent nombre de ces vols, reflètent une certaine ambivalence sur ces actions. Des questions se posent sur la manière dont les vols étaient alors justifiés et moralisés, et pourquoi certains membres de la société, en particulier les clercs et la royauté, ont pu non seulement participer, mais aussi faire qualifier leurs actes de sacrés. L'application de l'approche sociologique à cette étude des vols dans les textes hagiographiques révèle que l'autorité divine des clercs et des rois, qui leur a permis de participer à ces actes, a permis à ces membres de l'église médiévale de justifier leur implication dans le vol parce que le caractère sacré du le vol et la personne qui l'a commis ont pris le pas sur la préoccupation éthique de la situation.

Introduction: Au Moyen Âge, le culte des saints et la vénération des reliques des saints sont devenus une caractéristique centrale de la théologie, de l’expression religieuse et de la dévotion pour l’Église chrétienne occidentale. Les saints étaient ceux de la communauté ecclésiale qui, par leurs paroles et leurs actes pieux, étaient censés avoir eu une relation spéciale avec Dieu qui se manifestait souvent par des miracles et, sur la base de cette relation, étaient censés résider au Ciel avec Dieu après leur mort. . Puisqu'ils avaient gagné la récompense du Ciel, ils étaient considérés comme des figures exemplaires à copier et dignes de vénération par le reste de la communauté chrétienne. Bien que l’âme du saint soit au ciel, le corps du saint et les objets associés au saint sont restés sur terre. Ces reliques étaient considérées comme des gages et des sources de pouvoir et étaient donc vénérées par le reste de la communauté.


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