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L'impact politique de l'idéologie des croisades en Suède, 1150-1350

L'impact politique de l'idéologie des croisades en Suède, 1150-1350



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L'impact politique de l'idéologie des croisades en Suède, 1150-1350

Par Raymond Johansen

Thèse de maîtrise, Université d’Oslo (2008)

Introduction: L'historien des croisades danoises Kurt Villads Jensen écrit dans un article sur l'historiographie des croisades depuis les années 1970 que, alors qu'il y a eu un intérêt accru pour la part de l'Église et des ordres religieux dans l'organisation des croisades, des études similaires sur le rôle des rois et leur intérêt pour le mouvement de croisade au-delà d'apparaître comme des hommes pieux fait étrangement défaut. Il mentionne également un intérêt accru pour l'impact des croisades sur les sociétés qui les ont initiées, comme par exemple comment elles ont affecté la position des personnes au pouvoir, et comment de telles études ont été menées sur l'Angleterre, l'Écosse et les royaumes espagnols. Avec ce contexte historiographique à l'esprit, je voudrais faire une étude similaire sur la Suède dans la période allant de la prétendue croisade du roi Erik IX dans les années 1150 à la dernière grande entreprise de croisade à l'est du roi Magnus Eriksson vers 1350.

Sur une période d'environ 200 ans, les Suédois ont colonisé les tribus finlandaises et incorporé leurs terres dans le royaume suédois tout en menaçant occasionnellement la cité-état russe de Novgorod. Dans la tradition historiographique du XIXe siècle, ces développements ont été sommairement attribués à trois croisades suédoises; un dirigé par le roi Erik IX dans les années 1150, un autre dirigé par Birger Magnusson en 1249 et enfin un dirigé par Tyrgils Knutsson en 1293, la campagne infructueuse du roi Magnus Eriksson contre Novgorod étant exclue. Dans le même temps, il n'y a pas une seule trace de preuve de la présence de croisés suédois en Terre Sainte. Cela pourrait-il nous dire que l'idéologie des croisades en Suède était une force hautement politisée utilisée principalement pour légitimer les ambitions du monde? En outre, on pourrait se demander si les campagnes devraient même être considérées comme des croisades, et si oui; Quelle était l'importance des motifs idéologiques de la lutte pour la foi chrétienne et la rémission des péchés par rapport aux motifs plus mondains de conquête territoriale, de pillage, de contrôle du commerce balte et de victoire personnelle? Peut-être l'importance de certains motifs a-t-elle fluctué dans le temps et entre les individus? En apportant des réponses à ces questions, j’espère arriver à quelques conclusions concernant l’impact politique de l’idéologie des croisades dans la Suède médiévale, et compte tenu des motivations apparemment ambiguës des croisés suédois, cela semble être un domaine d’étude fertile.

L'historiographie suédoise a parfois abordé l'impact politique de l'idéologie des croisades, mais on ne peut pas dire que le sujet ait attiré beaucoup de recherches et ce n'est qu'au cours des dernières décennies que certains chercheurs lui ont accordé toute leur attention. Les chercheurs peuvent être regroupés en tant que positivistes ou négativistes selon la mesure dans laquelle ils sont prêts à accepter que l'idéologie des croisades ait eu un impact sur les développements politiques. La plupart d'entre eux conviennent que l'idéologie des croisades a fourni un outil de légitimation à un moment donné de ma période, alors qu'il y a moins d'harmonie quant au moment où cela peut être daté au plus tôt. Une autre question concerne la question de savoir si l'idéologie des croisades aurait pu fournir non seulement une légitimation, mais aussi un motif en soi, et dans l'affirmative à quel moment elle a cessé d'être une simple légitimation et à quel point elle est devenue importante par rapport aux motivations laïques. En ce qui concerne les conséquences politiques, une question majeure est de savoir dans quelle mesure la conquête de la Finlande et les guerres contre Novgorod ont été alimentées par une idéologie de croisade, et dans quelle mesure certains des participants les plus importants ont tiré leur influence politique du prestige acquis en tant que croisés.


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